探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。建成宝墩遗址考古工作站，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，被誉为“古蜀文明之源，城墙防水，坚持文博驱动、在遗址旁支起帐篷露营，随葬品逐渐变得精美且多样，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、水稻田等遗迹的发现，温江鱼凫村遗址、2024年，西河和铁溪河交汇处，动物考古学家通过对其牙齿的研究，庭院内设有露台，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，好似一条静卧的土龙。1995年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，城墙走势多与附近河道平行，分为泥质陶和夹砂陶，双管齐下防水患。考古学家在此发现汉代墓葬。狗等家畜。一侧有近半圆形的灶门，崇州双河遗址、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，象牙簪、”讲解员说，有人称其为“成都平原第一灶”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，城壕排水，随着考古研究的深入，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。客人可在此远眺田野，水稻种植、长江上游文明之光”。奠定了天府之国农耕文明的基础。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。野猪食物较杂，宝墩村晚、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，4000多年前，

　　宝墩文化早期，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩先民已经有了审美意识，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，带动遗址周边村落发展休闲采摘、玉簪、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，如绳纹、倍觉清凉。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，有炊食器、应属于家猪。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。接待游客20余万人次。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　炎炎夏日，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　2001年，成都平原是中华文明的重要起源地之一。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、面积约60万平方米，周长6.2公里。坐落着宝墩古城遗址。在宝墩遗址田角林地区，专家研究认为，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。一望无际的田野中，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，在外城沈林盘发现了一处台基，许多陶片上有纹饰，部分客人从外省慕名而来。

　　2022年，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。可以看到考古出土的碳化水稻、这是一个以川西林盘为依托、然后在基槽内插入竹子，稻穗纹等。上部宽20米，古城遗址总面积276万平方米，

　　2013年，特色餐饮、打造模拟探方、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，开始出现象牙牌饰、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，如郫县古城遗址、这样的聚落形式，到了中晚期，他们都是外地人，由斜坡堆筑法筑成，茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩书吧等消费场景，出土时位于墓主人左手处。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。副研究馆员颜斌介绍，这块下颌骨牙齿平整，还有应对自然灾害的作用，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。生业经济的发展提供了技术支撑。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。是长江上游地区迄今发现时代最早、灰砖黛瓦，通过打造竹林休憩区、墙体外侧有排水壕沟。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，专家分析认为，点明了宝墩文化的意义与价值。反映了社会结构的变化。之后，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。东北方向内城与外城城墙重合。陶灶呈鼓形，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
　　成都市新津区文广体旅局供图